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柴荣被称为“五中之首” 历朝历代“明君”，堪称黑暗时代的一颗璀璨之星。在位期间，他采取了一系列改革措施，有利于休养生息。唐代佛教的鼎盛时期已经衰落 五朝之时。五朝五十余年间，战乱频发，大小宗派皆亡于无名。五朝末，后周世宗 生性厌恶佛门，登基不久即下令废佛，禁止私人出家修行，废除三万多座无圣旨寺院，购置佛像赚钱，大部分佛教徒

他在圣旨中明确规定：自下旨之日起，各省、州、州、县、镇、村、坊等所有寺庙）均 允许继续保存，其他地方一律停业，责令所有僧尼还俗。 今后，不得在城镇、村庄和山林名胜古迹新建寺院； 诸侯、达官贵人、地方官吏，不得建寺、开坛、授戒、出家。

为了大大减少不耕田、不织布、不服兵役、不纳税的僧尼，诏书还规定，从现在起 其次，任何人想要出家，都必须先得到父母和祖父母的支持； 如果您是独生子女，还必须征得同居的舅舅、舅舅、兄弟的同意。 同时，男性必须年满十五岁，能背诵一百部经典或背诵五百部经典； 女子年满十三岁，能背诵七十部经典或背诵三百部经典。 纸; 经有关官员考核合格者，方可出家。

而志愿出家的人，只能住在两个京城（开封、东京、洛阳、西京），大明府（今河北大明）、京兆府（今陕西西安）、青州 （今山东宜都）五处设坛后，尚待朝廷、知州官试之。 即便如此，自愿出家的男女，如果父母、祖父母健在，家里又没有其他子女供养，仍然不能出家。 至于因犯罪受过刑事处罚的，或遗弃父母的、逃奴的、奸贼的、流放山林的等等，一律不得出家。 若有违诏擅自受戒者，我、师父、临坛三刚、都督、僧尼等，一律严惩。.

诏书还特别规定，对于历代僧尼流行的毁身、戏弄、符咒，如舍身、焚臂、炼指， 钉断手脚、戴铃铛、挂灯等，这种野蛮愚昧的妄称实现的行为，以及聚众炫目、复活、圣水圣灯、鬼怪等低俗的习俗，都是 严格禁止，要求政府认真监督检查。

由于柴荣镇压佛祖的措施得力果断，收效显着。 仅一年时间，全国就有30336座寺院被关闭和废除。 同时，免除寺院土地财产税赋的特权被取消，迫使大量坐吃山喝的僧尼还俗，转而种田种桑，从而增加了寺院的人力。 国家。 和财政资源。

为了解决社会上因铸佛造成的严重的钱荒问题。 柴荣毅然下诏毁佛铸财，宣布自显德二年九月初一起，凡是御用器物（寺院乐器、侍卫、皇帝战车等）、军用兵器， 寺内的铜镜、钟、盘、钹都将被拆除。 、祥伦、灵陀等其他类型的青铜器和佛像，限50日内销毁，送交地方政府铸币，政府按送达数量补给。 如有隐匿、逾期不缴的，按二斤量刑，超过五斤者，处死刑。

柴荣这些打压毁佛的举动，无疑是对禁锢人心的佛陀的勇敢挑战。