在古代反腐一直是历代皇帝头疼的问题，毕竟官员贪污腐败，往小了说，是中饱私囊作风不检点；往大了说，官员在地方上代表的是朝廷代表的是天子，如果官员贪污腐败成风，那么说明这个帝国已经烂到根子里，无可救药了。

历代反腐有两个方法，一是通过皇帝个人来反腐，诸如雍正这种想要励精图治，想要有一番大作为的皇帝，大力整顿吏治是必不可少的步骤；二是通过制度来约束官员，来最大程度上避免官员贪污腐败。

(资料图)

长久来说，指望皇帝个人反腐似乎效果一般般，毕竟皇帝反腐只是一时，后继之君往往刚刚登基，为了稳固统治不会再将反腐这种高压政策延续下去的；更何况下面那些贪官污吏报团也是不容小觑，遇上雍正这种有手腕的皇帝还好说，要遇上道光帝这种昏庸皇帝，恐怕贪官污吏查不了，反而被忽悠的吃天价鸡蛋。

所以在制度上约束官员，尽量避免官员贪污腐化，反倒是更加长远和切实可行一些。

那么今天贫道就以明朝的制度，来说说明太祖朱元璋是如何在制度杜绝腐败的。

明太祖朱元璋的反腐力度之大，也是众所周知的，他规定官吏贪污钱财六十两以上的，就斩首示众，还要剥皮实草。还将府、州、县、卫衙门左面的土地庙，作为剥人皮的场所，称为“皮场庙”，还在官府公座的两旁，各悬挂一个装满草的人皮袋，使官员是触目惊心。

在洪武九年以前，“官吏有罪者，笞以上，悉谪屯凤阳，至万数”。由此可见朱元璋对于贪官污吏的态度，就是大力惩治，甚至有人以此认为朱元璋是暴君。

其实朱元璋在制度上面的反腐，成果也是很不错的，诸如在地方官员制度上面，朱元璋沿用了自元代以来的地方官任免实行原籍回避制，也称之为地域回避制，本地人是不得在本地为官得，一般是南方人到北方赴任，北方人到南方赴任，总之做官的怎么说也要到外省任职。

这种地域回避制度，好处是显而易见的，毕竟古代交通落后，通讯只能靠书信，有道是“天高皇帝远”，如果官员回到家乡任职，因为从小生长于此，肯定会很快与当地士绅打成一片，甚至会狼狈为的，加之交通和通讯落后，朝廷难以清楚其中内幕，很明显是不利于皇帝统治的。

所以采取官员任职地域回避制度，就避免了这个问题；而且官员外放到其他地方，很难与当地士绅打成一片狼狈为奸的，无形中就有利于朝廷统治了。

不得不说明太祖朱元璋在制度上约束官员贪污腐败，也是很有一套的，可见这位开国皇帝在制度上可谓是殚心竭虑。

但官员任职地域回避制度有一个弊端，那就是官员前往距离家乡很远的地方任职，那么家中父母怎么办呢？

自古忠孝难两全，换一般情况下，肯定大部分官员为了自己的前途，大义凛然的选择“忠”了，当然肯定也有官员选择“孝”弃官不做了，但不管怎么做，肯定都不合适。

这时候明代朝廷就难得人性化了，毕竟古代是以孝治天下的，朝廷提倡孝，所以面对这个难题，朝廷推出了一系列方法。

首先第一个办法便是移亲就养，洪武十七年，明太祖朱元璋为了“勉孝劝廉”，准许凡任职所在地距离原籍1500里之外者，国家给以舟车，方便官员迎接父母。

也就是说不管官员去哪里任职，只要是距离很远，就可以将父母接过来；像京城还有其他繁华之地，很多人也乐意过去，有些官员正好将父母接过来，还可以享受当地的生活。

但如此这般也有不少问题，比如说官员任职地方是穷乡僻壤，不适合老人居住，或者是父母年老，经不起舟车劳顿呢？亦或故土难离，不愿意外出呢？

于是面对这些问题，又有两个方法了。

一是明朝虽然讲究官员任职地域回避，但一般来说他的底线在于“隔省为治”。也就是说官员如果想孝敬父母，朝廷允许其调到家乡邻省，这样一来，距离近一些，也方便官员回家孝敬父母。

二是明朝官员任职地域回避制度不包括学官，因为学官在明代属于是闲官存在，并没有什么行政权力，属于是教职。

所以明代朝廷认为学官即使由本地人担任，也掀不起什么风浪的，是难以结党为奸的。

因此如果官员想孝敬父母，可以转为学官，直接回到家乡；当然，这样一来，不只是没有多少权力，仕途上也基本上到此为止了，这个代价可谓是不小啊。

还有一种方法就是分俸养亲。

如果父母不愿意离开家乡，同时还有其他兄弟姐妹照顾的话，那么可以向朝廷申请将俸粮的一部分，直接发回家乡，也算是尽了一份孝心。

最后还有一种方法，和弃官不做这个方法类似，但还留有余地，那便是辞官终养。

据说是在明朝开国以后的不久，洪武三年的某个阳光明媚的下午，明太祖朱元璋在宫中后花园中看到喜鹊哺养幼鸟而有所触动，所以下令群臣有亲老者准许归养。

所谓辞官终养有两个条件，一是父母必须在七十岁以上；二是家中没有兄弟亦或其他亲属来照料父母。

这种情况和弃官不做一样，但是还留有余地，回到家乡以后，将双亲奉养到百年之后，还可以回朝继续为官。

当然这也不好说，这个过程少则几年，多则十几年，期间不只是俸禄没有，在考核上也是大受影响，对于仕途影响很大。

所以有好多官员父母，宁愿自己孤独终老，也不愿儿子辞官回来奉养自己，盼望着儿子可以仕途有望，以光宗耀祖。

通过以上的官员养亲方法，可以看出明代朝廷的人性化，虽说自古忠孝难两全，但明代朝廷通过各种方法，也想尽量使官员忠孝都两全，以这个角度来看，也是值得称赞的。

由此可见明太祖朱元璋，不只是大杀贪官污吏，更是在制度上约束避免官员贪污腐化，而且还人性化的完善制度，避免官员大规模贪污腐化的同时，尽量使官员可以孝敬父母，以全孝道。

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